過去三個月發生那麼多的問題,2011年將會是很不平安的一年。從天災乾旱、政治動盪、地震海瀟、核電危機,引起糧食、石油和原料物價工資的連鎖高漲。三個月中由紐西蘭基督城地震,到日本九級世紀超地震、海瀟、核能發電廠危機。由埃及總統的下台,到利比亞和其他非洲國家的政治危機。都顯示出人類面臨的問題不斷地出現,問題的層面越來越廣而且有越來越嚴重的趨勢。人不但有外面的問題也有裡面的問題,人裡面的問題將不亞於外面的問

題。人裡面的問題才是整個人類問題的核心,人因吃分別善惡果之後,和神相似。人的裡面從此就擁有從神來的善和惡的本質。人無法靠自己改變這種善惡的本質,成為人最大的問題之一。神是良善的神,也是全知全能的神,所以凡從神出來的不論是善或是惡的行為都是善。因為神向我們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念(耶29:11)。包括有時神不是施平安反而降災禍,或因人偏行己路不行神的道而生氣憤怒所採取的咒詛管教毀滅報復,或因忌妒人拜偶像而管教人殺人,或追討人的罪自父及子直到三、四代等等。然而人離開神之後,從神來的善和惡的本質就成為人最大的網羅。良善的神離開了人,人就沒有良善的本質。出於人的不論是善或惡,凡與神的話語相違背的都是惡。雖然人和神一樣都是用惡的手段來彰顯公義、公平和良善。可是人不是神,智慧能力論斷審判缺乏永恆的觀點和良善的本質。反而以人有限的知識和惡的本質行使神才有的權柄,剷除與自己對立的。這樣分別善惡就成為人類執行自己公義的殘忍工具,也是人類最嚴重的問題。有許多的行為發生在神身上我們稱為是公義的彰顯,若發生在人身上就被稱為罪惡。這種善惡的意義和觀念,不是一般人以為的善惡行為。這種善惡的觀念,乃是善惡的執行者,彰顯執行善惡的理由與立場。在一位良善的神看來,若沒有以惡制伏惡的手段如何能維持祂的良善公義與正直。同樣的思維也發生在人的身上。人也是照樣以惡制惡,美其名就是伸張公義。小至個人家庭學校,大至政黨種族國家。那一個不是在執行善惡,以惡制惡為要彰顯所謂的公義與良善。若要解決人真正的問題,一定要面對善惡問題。這是神與人之間,人與人之間建立互信關係最大的攔阻。人按自己所見所聞所知所是來分別善惡又執行善惡這正是人問題的核心。當主耶穌吩咐門徒,若有人要跟隨祂,就必須要捨己,天天背起自己的十字架來跟隨祂。所以捨己、十字架、跟隨祂,同時發生同指一件事。那就是人的分別善惡要釘在十字架上,要棄絕不用,才有可能讓基督耶穌的善惡(旨意)成就。因為當人不行使善惡時就如同死人一樣。惟有在真實的愛才能做到,不走自己的路,完全聽祂跟隨祂,以祂的善惡當作人自己的善惡。這樣人的問題才算徹底地解決。有許多外面的問題是因為人裡面的問題所引起的。人裡面的問題若不解決,外面各樣的問題將會不斷地惡化。神震動外面的環境,無非是要甦醒人心,使人起來尋求神的面並轉向神。神造人,不是要虐待人乃是要提升人能像祂一樣。人裡面最難解決的核心問題正是分別善惡的問題。分別善惡中最棘手的問題是人像神一樣。 1987年神將人類分別善惡的問題向我顯明,經過二十多年的消化尋求印証,將這些啟示文字化,寫成書。有一些人不能明白或錯誤解釋出不是我要表達的意思。我只能謙卑地告訴弟兄姊妹,我不是要說服你接受,我只是將自己的領受表明出來。也許你最無法認同的正是你最需要突破的地方。