自幼喜歡高談闊論,評論時事國事或別人所言所行,很容易看見問題面和黑暗面。看自己也一樣,看負面的比看正面的多,所以自小我就悶悶不樂,多愁善感。心中存有許多的疑惑和不解。起初看聖經,我沒有辦法接受許多聖經的觀點,還以為是錯的。直到被聖靈澆灌,開始與聖靈產生交通地真實,聖靈教導我明白真理,觀念才開始改變。有一天祂教導我關於生死地轉換和光暗分開,才頓然醒悟聖經的寶貴,信仰的真實。讓我先分享生死地轉換,因為

基督徒一生中必須經歷生死地轉換才能進入信仰的實際。     基督徒一生最大地爭扎莫過於生與死地轉換,因為你無法同時為兩個主活。你若要為自己活,就不能為基督活。你若要讓基督活,你就只有讓自己死。死在先,生在後,因為所種的若不死就不能生(林前15:36)。許多基督徒不明白為甚麼基督耶穌藉著我們的信已經進入我們的心中,但就是活不出基督復活的生命。因為基督耶穌復活的生命先埋在我們的生命中,等待著我們不再為自己活,祂才能從死的生命中活出來。這種生與死地轉換,決定基督徒永生的道路。不是你聽過多少道,知道多少聖經知識,為主作多大的工作。重心點乃是我們要為誰活。信仰是一種抉擇也是不斷地活在抉擇中,又要堅持我們的抉擇。     你若明白神是從死亡中創造出生命也在死亡的生命中活出復活的大能,你就能明白神為何要在伊甸園中放一棵分別善惡樹的智慧。當我們搬到堪撒斯市已經過了四個冬天,很驚奇地發現到冬天時樹木落葉然後枯乾,像死的一樣。春天一到大地甦醒,百花齊開,枯樹復活。四季地循環看見死是為生預備,生也是為死預備。生死奇妙地轉換,生命卻在這種情形下不斷地茁壯成長。當死亡出現時成長停止,生命卻沒有真正地死,而是等候另一波累積生命成長所需要的因素。樹木花草所有的氧分生命氣息沉殿到最底下的根部。樹木上面出現枯乾死亡,底部卻像冬眠的動物,停止ㄧ切外面的活動,為要躲避嚴寒地冬天並養精蓄銳等待春天來到。基督徒生命地成長也是一樣。當我們重生之後,基督復活地生命乃是像樹木一樣在一定地循環中成長。當神興起環境時,就是聖靈要治死我們肉體邪情私慾地時候。我們要學習像樹木一樣,將所有的注意力盼望答案往基督身上集中。從神的應許中找答案,從聖靈不斷地澆灌中得安息。從苦難中學習順服以順服代替爭扎,從失敗中學習認識神的主權以感謝讚美代替埋怨,從等候中學習依靠神以堅信神的應許代替疑惑,這樣就會在基督裡面找到真平安。這是學習放棄自己和住在基督裡的時候,也是學習順服神安靜等候神的時候。從外表看你似乎是死人,沒有反應。你的心靈卻因基督的平安復庇你,沒有被攪動翻騰。你就會在基督裏(神的話和神的靈裡面),安靜等候神為你伸冤為你策劃。惡劣的環境不只要過去,基督復活的生命更要比以前茁壯成長。人好比洋蔥,要一層又一層地剝掉,最後剩下地就是基督耶穌復活的生命。每一次舊造生命被剝奪,就是死的臨到為要醞釀基督生命地成長。舊人的生命就在這種循環中,ㄧ層又一層地被剝奪下來。基督復活地生命就在同時間被建造起來。這種生死地互換,使我們能脫下舊人穿上新人(参弗4:20~24)。     這種生死奇妙地轉換不僅出現在神所創造的大自然中,也出現在神所揀選的人物和神的作為中。任何神所揀選的器皿,或出於神的事工遲早都會經歷這種生死奇妙轉換地過程。看似沒有希望不可能實現時,突然有些事發生,將不可能轉變成可能,從無望中出現轉機從死亡中出現復活。     約瑟兩個從神來的異夢,經歷被賣為奴,被誣告進監獄,似乎已經幻滅死亡了。然而神卻在一夜之間,讓異夢從死裡復活。以色列不只遇見被擄亡國也遇見被哈曼設計要完全殲滅的危機。然而雖然經過約兩千年以色列已經復國,哈曼的詭計不但沒有得呈反而成為以色列人最大地轉機。主耶穌被釘死在十字架上,看似完了,神卻使祂從死裏復活。其實基督徒也是一樣,當我們遇見看似死亡沒有希望的環境,神卻經常在那個時候出現,化險為夷,帶來料想不到地轉機。使徒保羅見證說,”我們四面受敵卻不被困住,心裏作難卻不至失望。遭逼迫卻不被丟棄,打倒了卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。………這樣死在我們身上發動,生卻在你們身上發動”(林後4:8~12)。我們若認識生死地轉換是神作事的法則,就會凡事謝恩獻上讚美