認識自己 

不認識自己是人類共同的問題,我們認識神的程度很難超過我們對自己的認識。換言之,神向我們啟示祂自己是按著我們對自己認識的程度來決定。所以當人認識自己的敗壞是悔改的開始也是得拯救的開始,當基督徒看見憑著自己甚麼也不能作時,是得能力的開始。當我們認識自己是神的仇敵時,是讓神得榮耀的開始。經過長年累月的摸索,我才發現自己的無助無奈,也看見主耶穌服事得能力的秘訣,在於從開始祂就立定心志不彰顯自己。

因為祂深知有一位智慧能力全備的天父住在祂裡面,天父要藉著祂在地上的生命彰顯祂自己的榮耀,要作成自己的工作。所以祂存心順服天父的旨意,隱藏自己。

基督徒甚麼時候看見這是得能力讓神得榮耀最關鍵的鑰匙,並立定心志否決從自己來的私慾野心驕傲。這時候敬畏耶和華的靈就要顯明,智慧的靈與知識的靈就會開始運行彰顯出來。我們要知道智慧的靈和知識的靈和能力的靈彰顯出來,才有真正的先知與使徒職分,與先知預言有很大的差距。所以箴言說,敬畏耶和華是智慧的開端也是知識的開端(參箴1:7;9:10)。基督徒一開始若能從敬畏耶和華操練自己,我深信將會縮短許多曠野的冤枉路,進入神能力榮耀的領域裡。

隱藏自己是捨己的起步

    當我們認識一切聖靈恩賜恩膏能力,都是因為神的恩典所賜,就沒有甚麼可誇口的。但因著生命尚未被對付過,對神的認識不深,往往會以這些從神來的恩典有意無意地自誇。我建議那些有明顯恩賜的基督徒,立定心志把自己毫無保留地獻給主耶穌,然後學習每天來跟隨祂。心中若沒有感動或明顯有神的帶領,就不必刻意去宣揚神在你身上的作為或啟示。經常學習安靜等候在主耶穌的面前,聽祂要你說甚麼要你做甚麼,學習隱藏自己是捨己背起自己十字架跟隨主耶穌的起步。

靠著聖靈的同在能力經常拒絕從自己來的心思意念,和想要彰揚自己抬舉自己顯明自己的恩賜恩膏能力。惟有將自己要為主作大事成大工的野心私慾毫無保留靠著聖靈治死,神才有可能更深地作工在我們的身上。我也看見不走十字架的服事很難帶出榮耀有能力的果效。當我們開始蒙愛的教會時要去印名片,聖靈很清楚地啟示師母要用十字架發光為教會的標記(Logo)。

    簡單的說從己開始的意思是每天將自己生命的主權,毫無保留的獻給賜生命的主耶穌基督,讓祂能夠按照自己無窮的知識智慧權柄能力,作各樣祂認為必須的拆毀管教與重新建造。要用感謝與讚美來認同聖靈的工作,同時自己願意配合聖靈的進度,背起十字架跟隨主耶穌基督並站穩神已經賜給我們的身份地位保守所賜的恩賜與恩膏能力。

  1. 基督徒最大的敵人永遠是自己

    藉著啟示使我們能夠真正認識自己是自己和神最大的敵人,是基督徒一生最大的轉捩點。就如同我們藉著智慧和啟示的靈,才能真正認識基督耶穌一樣的重要。不論是從心開始由愛著手進入關係帶出生命,最大的攔阻是自己過去的環境所塑造的我們。使我們無法打開心靈相信接受神真實無條件的愛,攔阻我們進入與神之間十二種親密的關係,使我們的生命很難彰顯出基督榮美的生命。或是從靈開始由信著手進入國度帶出能力,也因為我們經常看自己所沒有的,所產生的不信與懼怕攔阻與聖靈的交通,就帶不出神的能力。或因經常看自己有的所產生的自信自義自傲,就消滅聖靈的感動,無法與聖靈建立互信互愛的親密關係。所以每天將自己生命的主權毫無保留的獻給主耶穌基督,把自己有的或沒有的都要獻給基督耶穌。讓祂能夠按照自己無窮的知識和智慧,作各樣祂認為必須的拆毀管教與栽植建造。

  2. 十字架是答案

    主耶穌很清楚地指出祂的十字架和門徒自己的十字架兩大類(參太16;24;可8:34;路9:23)。主耶穌的十字架就是祂被審判被鞭打被釘死,流血捨命的總代表。這十字架就是救恩的內容,所以使徒保羅說,「 我在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架。」(林前2:2)。因為主耶穌的十字架是被人棄絕藐視被人厭棄的地方,所以許多人以為自己的十字架就是十分痛苦的遭遇。如面對悖逆的兒女或無法醫治的疾病或事業的失敗打擊或財物損失等,也有一批人以為十字架就是為主受苦被逼迫。若把這些不幸的遭遇和痛苦的經歷稱為十字架,就與聖經的真理出入太大了。這些遭遇若是出於神則屬於被神破碎管教,但他們不是十字架。

    十字架是對付天然人的舊造生命,就是否決分別善惡的生命與神隔絕的生命,就是行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞。主耶穌上十字架之前就過著這種捨己的生活,也就是否決自己的善惡。所以聖經說:「 主每早晨提醒提醒我的耳朵使我能聽,像受教者一樣(賽50:4)。祂必以敬畏耶和華為樂,行審判不憑眼見,斷是非不憑耳聞。」(賽11:3)。基督徒若要真正能背起自己的十字架來跟隨主耶穌,最起碼的前提必須與基督耶穌連結得合宜,能聽見主的聲音,能明白神的旨意,否則我們如何跟隨主耶穌?

    又因愛主以敬畏耶和華為樂,不憑自己所見所聞偏行自己的道路。背起自己的十字架來跟隨主是把神的旨意當食物來吃喝,是喜樂的事不是愁眉苦臉,是甘心樂意不是不得已的苦差事,是捨己隱藏自己活出基督,也是愛主的最高表現。這樣的基督徒就是蒙神所愛,是彰顯出基督榮美和神榮耀的新婦。他們為基督而活,同時也讓基督活,讓基督在他們的生命中作成自己的事。這是所有能吃乾糧的基督徒必須要進入的境界。

  3. 藉著信望愛與主基督耶穌連結得合宜

       基督徒所要持守的角色雖有許多,但是最重的前提是要先與基督耶穌連結得合宜,否則一切均是不切實際。這種連結是生命關係的連結。基督是我們的生命也是我們的主,聖靈是我們的保惠師,創造宇宙萬物的耶和華是我們的父。我們是神家裡的人,我們與基督是一體的關係,基督在我們裡面我們也在基督裡面(參林前1:30)。這樣的關係藉由神的靈與神的道重生而來,這是神的恩典也因著我們的信。很顯然這是神親自將祂自己作在我們信的人身上一件奇妙奧秘的工程。

    重生只是一個開始,因為這新生命是被栽植在敗壞之人的生命上,所以這種新生命的連結往往因為舊造生命的攔阻而無法運作。換言之,舊造生命必須被神折服,經過神的管教和擊打,慢慢才開始起敬畏神的心,願意降服於神,願意放棄自己分辨善惡的知識,開始相信並順服神的旨意。信心就是讓基督復活的新生命能在舊造生命上活出來的管道,試煉與試探就是深化信心的手段與過程。聖靈有兩方面很重要的工作,一方面讓新人的生命逐漸茁壯直到基督成形在舊造生命上(參加4:19)。另一方面則與舊造屬情慾的生命相對抗,作管教擊打折服治死的工作,讓舊造的生命放手不敢也不能干預神在我們身上的計劃(參加5:16~25;羅8:13)。

    聖靈將神的愛厚厚地澆灌在我們身上,尤其是落在被管教之人的身上(參羅5:5)。愛能使一個人願意降服於神,願意放棄自己所是,願意捨己跟隨主耶穌。信心是神與人連結的管道,將看不見的靈界豐富彰顯在看得見的物質界。聖靈、信心、盼望以及神的愛他們互相影響無法分開,為要讓我們能夠與基督真實的連結合一,並被建造成為神所要造的人。

  4. 己不是要倒空,不是要治死,而是要拒絕

    不知甚麼時候開始,一些有追求的基督徒,活在愁眉苦臉中,毫無喜樂。因為他們無法將自己倒空,老我的生命也無法治死。這是因不正確的用詞引起,神的意思並不是這樣。主耶穌所有的教導與要求,或是新約書信中也沒有使用過倒空這字眼。羅馬書提到要治死的是身體的惡行,凡不是從神來的私慾、情慾或邪惡的意念要靠著聖靈置於死地。不是要治死自己這個人。我記得有一位傳道人很無奈地說, 「我掙扎許久就是死不了。」

    自己的十字架就是拒絕自己分別善惡所得的知識意念。不以自己的眼見耳聞,自己的是非善惡來作任何批評論斷審判,或作為自己行事為人說話的根據。人的舌頭被神的能力勒住,不說自己的話。自己的心思意念不再以自己的利益榮耀為出發點,以基督的心為心,拒絕出於自己的一切私慾情慾及惡慾。這需要天天被聖靈充滿才有可能活在聖靈裏的生活型態,這就是保羅所說,「 凡屬基督的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘十字架上了。」(加5:24)。這也是主耶穌所說捨己的真正意義,是天天必須要作的工作。拒絕自己的分別善惡,這人就等於死人一樣了,因為沒有自己的是非善惡。然而,這卻是進入與神與人合一的最高境界。用一個比較淺顯的例子,今日離婚律不斷地增高,因為夫妻經常彼此堅持自己的是,否決對方的不是,所以夫妻很難同心建立真實親密的關係。若要婚姻美滿,捨己絕對是需要的。就如同要與基督建立親密的關係,捨己是必需要的前提一樣。

     

    結語: 無論從心開始由愛著手進入關係帶出生命或從靈開始由信著手進入國度帶出能力,都是生命建造的過程。聖靈還要更進一步將我們這個人帶進更深層次的建造。要讓主在我們生命中來作成主越興旺,我越衰微的工作。這樣所建造的生命是合神心意的生命,是基督生命成熟的彰顯,有生命又有能力,有能力又能合ㄧ,讓基督在凡事上居首位掌王權恢復神所要造的人。這三個階段分別帶出不同層次生命建造的果效,每個階段都有幾個循環不斷地進深,直到神的心意成就在我們身上。

    其實每個階段的循環到ㄧ個程度都會主動接到另一個階段。譬如從心開始由愛著手進入關係帶出生命,若要有效地與基督建立密室親密的關係,若沒有天天被聖靈充滿是不可能做到的。ㄧ旦聖靈經常充滿你,你就被帶進另一個階段,然而要進入國度若沒有進入生命被對付破碎也是不可能的。所以你會看見這三個階段是息息相關,彼此相互連結在一起分不開的。唯一能分開的是基督徒沒有完全領受神所應許要給我們的全部。例如領受基督寶血的赦罪領受水洗,卻沒有領受靈洗,就無法進入聖靈恩賜恩膏能力彰顯的服事。

    我也看見神在每個屬於祂的人身上所動的工並不全然一樣,有的人是先從心開始,有的人卻先從靈開始,但每個人都會被主帶入從己開始由望著手的進深建造。神要將我們帶進每一個階段,好叫我們生命的建造得以完全。因此生命的建造是一種不斷循環的過程,不是修幾個學分訓練幾個月或幾年就可以畢業的。完全決定於教會如何配合聖靈建造信仰的根基,以及各人願意付上甚麼代價,用何種材料在基督的根基上建造自己永恆的產業。所以我們看見生命建造的困難度與複雜性必須在聖靈主導,教會與個人願意配合的前提下才會有顯著的果效。