取得恩膏

      

恢復神所要造的人,首先人藉著悔改重生,然後領受水洗與靈洗讓聖靈浸透整個人,讓神的話紮根在人心中,得勝試探取得恩膏。恩膏是可以感受到的能力,是基督透過第三位格聖靈彰顯自己的作為。教會若忽視恩膏就無法傳講天國的福音,信徒若沒有取得恩膏,就不可能有效地跟隨主耶穌基督成為祂的門徒。因為天國的福音是路加福音第四章18節或以賽亞書第六十一章1節的彰顯。它是一面傳講天國的福音,一面有能力去印證福音的大能;是醫治病人,叫死人復活、叫長大痲瘋的潔淨、把鬼趕出去的福音(參太10:8);是神的靈降在人的身上,並被聖靈恩膏之後才能作的工作。它不是按著人的虔誠或能力或努力就可以作的工作,是全然順服並要依靠神的靈才做得到的境界(參亞4:6);是要將神的國從天上帶到地上的服事;是要捆綁壯士與黑暗權勢正面衝突的爭戰。

 

 

恩膏會說話

同樣的道理,要成為主耶穌基督的門徒也是一樣,必須要有恩膏能力。因為主耶穌說:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約10:27)。聽見主耶穌的聲音是門徒的基本前提。當我們重生之後就能聽見神的聲音。領受聖靈的洗之後更因裡外聖靈雙倍的作為,使我們對靈更敏感,就更加容易聽見主的聲音。當我們領受恩膏之後,恩膏就會在凡事上向我們說話,使我們可以跟隨主。不論是約翰一書第二章27節所提到的恩膏,或路加福音第四章18節所提到的恩膏,都有一個共同點就是恩膏會說話。這就是為甚麼舊約中要求先知祭司和君王都必須被恩膏才能作神的工作。

因為藉著恩膏神會說話,他們乃是按著神的話服事神和服事人。新約更不例外,只是在舊約時神只揀選極少數的人承擔這種工作,在新約時代就普遍到凡重生領受靈洗火洗的人都是候選人,可以承擔祭司先知和君王的工作。前提就是他們必須要得到恩膏。

恩膏的幾個特質

    當恩膏真正出現在人身上後,有幾個特質會顯明出來。

特質一,突破的恩膏。首先是各種層面會有明顯的突破。不論在服事方面,禱告方面,屬靈的爭戰還有醫治釋放方面,都會有很明顯的突破。污鬼被趕出去,神蹟奇事發生,被擄的得釋放,被囚出監牢。突破的恩膏會為人打開傳道的門,在沙漠中開江河,在曠野開道路。沒有路會變成有路,不可能會成為可能。

特質二,恢復的恩膏。不只是恢復人所失去的健康、金錢、工作事業等。更恢復人與人的關係,與神親密的關係,以及在基督裡的身份地位。使人恢復神兒子的身份、基督的新婦、君尊的祭司聖潔的國度、管理者的地位還有與基督同作王的身份等。

特質三,承受福杯滿溢的祝福。神會把天上地上各樣的福氣傾倒在人的身上。凡人所說的神要祝福,人手所作的也要祝福。讓神在基督裡各樣的豐富臨到人的身上,並要滿溢延續到子孫後代或週遭的人。

特質四,當人持續保守在恩膏裏,將會代表基督,人活著就是基督在地上的代表。誠如使徒保羅所宣告的:「我活著就是基督,我死了就有益處」(腓1:21)。耶穌在地上就是彰顯父神,所以祂說:「人看見了我,就是看見了父」(約14:9)。這是神的心意,讓所有屬於基督的人都能為基督而活並成為基督在地上的代表。

特質五,恩膏帶領人進入與神合一及與人合一的最高境界,主耶穌在約翰福音第十七章四種合一的禱告在進深地恩膏中就有可能成就。也就是詩篇133篇兄弟和睦同居的境界。

恩膏的取得

  1. 取得恩膏必須有的前提。

    許多的基督徒雖領受聖靈的洗,但是仍然很難進入恩膏的領域。除了教會沒有傳講恩膏的相關信息之外,最重要的是忽視要進入恩膏的領域,必須要真實的浸泡在聖靈的同在中一段時間。每人景況不一樣,但前提是一樣的。當長時間浸泡在聖靈強烈的同在中,開始在日常生活中會有聖靈果子的彰顯。接著會聽見聖靈向你說話。這兩個前題發生時,就是預備領受恩膏。不論是領受內住的恩膏或能力的恩膏,這兩個前提都是必要的。內住的恩膏需要順服聖靈向我們說的話,能力的恩膏需要得勝惡者的試探。

  2. 藉著按手傳遞恩膏

    如何得著恩膏?在聖經中提到有兩種恩膏,可以藉著按手傳遞。要得到第一種恩膏的前提是必須順服神的呼召或順服聖靈就可以得到的恩膏。這種恩膏記載在約翰一書第二章27節,「你們從主所領受的恩膏常存在你們心裏,並不用人教訓你們。自有恩膏在凡事上教訓你們,這恩膏是真的不是假的,你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」 這種恩膏屬於內住的恩膏,能教導人明白各樣的真理,安慰造就鼓勵人,使人認識基督,引導人跟隨基督耶穌。

    所以當人得著這種恩膏後,人只要順服恩膏就是順服基督,人跟隨恩膏的教訓就是跟隨基督。

    1. 勝過試探而得的恩膏

    另一種是得勝試探之後,被聖靈肯定才得到的恩膏,屬於能力的恩膏是外在彰顯的恩膏。這種恩膏記載在路加福音第四章18節,「主的靈在我身上因為祂用膏膏我。叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由。」若要得著這種恩膏之前,務必要得著火洗的實際。有兩段聖經最能代表。第一段在使徒行傳第二章,五旬節到了門徒都聚集在一處,忽然天上有響聲下來,好像大風吹過充滿了他們所住的屋子。又有舌頭如火焰顯現出來,分別落在各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來(徒2:1~4)。

    有從天上來的靈火降在人的身上,這火焰就如同在雅歌書第八章所描述的景況,求你將我放在心上如印記,帶在背上如如戳記。因為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍。所發的電光是火焰的電光,是耶和華的烈焰。愛情眾水不能熄滅,大水也不能淹沒,若有人拿家中所有的財寶要換愛情就全被藐視(參歌8:6~7)。這就是火洗的實際。

    有從主耶穌基督發出一股強烈的愛情火焰降在我們身上,所發的電光是火焰的電光是耶和華的烈焰。因為耶和華你的 神乃是烈火是忌邪的神(申4:24)。當我們領受這天上的火焰時,我們就同時領受靈洗與火洗。許多人分開領受,筆者就是其中的例子之一。

       如何持守恩膏

    當恩膏出現後如何持守在恩膏裏,並按著恩膏的帶領啟示來服事說話行事,比如何得恩膏更重要。有許多神的兒女,有了恩膏之後,忽略如何持續保守在恩膏裏,而失去神永恆的祝福。這樣恩膏在他們身上最長七年到十年之後,就會開始遞減消失。各樣的問題出現,使人窮於應付,這是失去恩膏的跡象。雖然聖靈的恩賜仍在,但是恩膏已經離開了,務必要儆醒。當這種現象出現時,要開始起來謙卑尋求神的面轉離一切的惡行,重新領受聖靈的大澆灌。然後預備恩膏的恢復。恩膏恢復的路不容易,時間會越來越久,需要付的代價也越來越大。所以持守恩膏是領受恩膏者刻不容緩的事。

    四福音的起點是基督耶穌被恩膏之後的真實記載。其中隱藏著關於恩膏種種層面的奧秘。這四本福音書對承受恩膏的人太重要了。

    馬太福音隱藏著與基督同作王的種種奧秘,

    馬可福音隱藏著在恩膏中服事的奧秘,

    路加福音隱藏著進入恩膏的奧秘,

    約翰福音隱藏著如何活出基督的奧秘。

    有一天聖靈提醒我,得恩膏之後,每天要用馬太福音第五章到第七章來省查自己並且要活出神的公義來。使我們活出神眼中看為對的事,行公義是保守恩膏最重要的事。必須看得對、聽得對、想得對、說對的話、行對的事,這是從神的角度來衡量不是人的角度。

    結語: 許多基督徒沒有真正領受水洗與靈洗的實際,這兩樣都是不斷地進行。不是只有一次就結束了,乃是天天要進入水洗與靈洗的實際。讓主耶穌基督為我們流血赦罪的功效,不斷地湧流在我們的生命中,落實水洗的實際。同樣的道理,要讓聖靈天天不斷地充滿我們,把我們這個人浸泡在聖靈裡直到裡外都變成一個新人,這是靈洗(浸)的真實意義。

    基督徒的最大難處之一,乃是沒有辦法每天繼續被聖靈充滿,又不知如何找回來。以為說說方言就以為被聖靈充滿了,這是不正確的。很多的方言沒有進深也沒有新方言出現,只停留在幾句舌音不斷地重複而已,對自己毫無意義。這不是被聖靈充滿而是習慣性說方言,功用不大。可以說是浪費時間,自己欺騙自己,在靈裡既無法造就自己,也沒有甚麼禱告的果效。若是我們想要找出聖靈不再充滿的原因,就需悔改認罪,重新找回被聖靈充滿的實際。攔阻被聖靈充滿最主要地原因除了犯罪之外,乃是活在肉體中,不渴慕聖靈或不順服聖靈的引導感動。