使徒書信中顯明教會的問題

 

新約使徒的書信內容很豐富,我從另一個角度找出每一卷書信中,所提到的教會問題。有些問題很明顯,有些問題並不明顯但卻是很重要。然而有些問題我認為不是很重要,就不特別指出來。但願這些問題能夠在現今的教會,或將來的榮耀末世教會,有一針見血的警惕。不同的教會所出現的問題也不一樣,在二十二卷中所提到的問題,在現今的教會屢見不鮮。如何將這些問題從使徒的書信中找到答案,正是每個牧者必須下的工夫,要作的工作。勇敢的面對教會問題,謙卑的來到主耶穌的面前尋找從神來的答案。認識問題才能有效地解決問題,不逃避問題卻要勇敢面對問題,讓聖靈介入虛心反省必能討神喜悅。

 

.羅馬書中所顯明的教會問題

  1. 在羅馬教會中缺乏屬靈的恩賜(參羅1:11)及因缺乏屬靈恩賜所引起的相關問題。如信心不穩固,不認識福音的真正內容,傳福音沒有果效。要靠肉体來成全神的救恩,体貼肉体,不體貼聖靈,不憑信心求,只憑行為求。使徒保羅說,我切切的想見你們要把屬靈恩賜分給你們,使你們可以堅固(羅1:11)。聖靈的恩賜可以分賜給教會的肢體,又可以因聖靈的恩賜堅固信仰。
  2. 對罪和救恩缺乏全面性的認識。羅馬教會理性抬頭,諸多救恩的問題都和人的思想理性有關。如犯罪與恩典的平衡,恩典與律法的衝突,區別信心的義與行律法的義,良心與情慾的交戰,以色列得救等相關的問題。使徒保羅在聖靈的感動下,將因信稱義的真理述說十分清楚羅馬書第三章到第五章,第六章到第八章對信仰的根基太重要了。

.哥林多前書所顯明的教會問題

  1. 聖靈恩賜很明顯卻有很多問題。如哥林多教會凡事富足,口才知識全備,恩賜沒有一樣不如人。但因生命沒有長進,在基督裡是嬰孩,只能吃奶不能吃乾糧。活在肉体中,因此發生很多屬肉体的問題。譬如結黨,嫉妒,紛爭,論斷,淫亂,彼此訴訟,吃拜偶像的物,妄用自由,高舉聖靈的恩賜,也不明白復活的真理等。
  2. 不知如何正確使用聖靈的恩賜。哥林多教會可說是標準的靈恩教會,對聖靈恩賜錯誤使用所產生的問題,在現今注重聖靈恩賜的教會仍然一樣發生。不知如何正確使用聖靈的恩賜,來堅固造就成全教會。不會使用先知預言來安慰造就勉勵聖徒,反而用來轄制聖徒傷害聖徒,攪亂教會分裂教會。感謝神使徒保羅藉著哥林多教會所發生的問題,提出一針見血的答案,撥亂反正讓聖靈的恩賜成為造就教會的祝福。
  3. 不明白復活的真理。聖徒不明白基督復活和每個人復活的真理,就不知道在今生有限的日子為永恆的產業付上代價。

.哥林多後書所顯明的教會問題

  1. 在屬靈的長進中缺乏明確的目標。保羅以身作則,以自己為例,教導他們要成為屬基督的屬靈人,必須經過很多的苦難試煉,才能帶出安慰和生命,自由和能力。這些才能對人有真正的幫助。要與惡者的不信、不義和黑暗的權勢劃分界線。
  2. 缺乏認識魔鬼的詭計。基督徒不是與血氣的爭戰,乃是與空中惡魔爭戰摔跤。要在屬靈爭戰上學習長進,不憑外貌認基督,不憑肉體認人,並將各様攔阻人認識神的自高之事攻破,把人的心意奪回使他歸順基督。心思意念的改變,人的生命言行才會改變。
  3. 缺乏認識住在基督裡的意義。在基督裡是人類問題的答案,信徒不知道如何實際地進入基督裡。若有人在基督裡,舊事已過一切都變成新的了。這種人不憑眼見,乃是憑信心說話行事,他們也是在死的形狀上與基督聯合,身上經常帶著基督的死,讓基督的生命顯明在別人的身上。

.加拉太書所顯明的教會問題

  1. 缺乏認識基督福音的真諦。教會離開那純福音去從別的福音,把基督的福音更改了。加拉太教會不知道因信稱義的真理,想用守律法,來贏得救恩。保羅用最嚴厲的話,去責備傳別樣福音的人。用最簡單的字眼,將基督的福音內容敘述。這福音是從天上直接啟示的,不是從人學習的。
  2. 缺乏認識在基督裏聖靈和情慾的角色:基督徒最難突破屬靈的中盤戰,重生領受水洗靈洗都不是那樣的困難,一段時間之後就很容易迷失方向,最主要的原因是對聖靈和情慾缺乏更深層次的了解。
  3. 缺乏認識首先是基督成形在信的人裡面,然後讓基督活在信的人裡面,如今活著的不再是我乃是基督在我裡面活著。這種人是脫離肉體及肉體的邪情私意,是屬基督的人,是脫離世界的價值觀。

.以弗所書所顯明的教會問題

  1. 建造教會出了很關鍵性的問題。包括不認識天上屬靈的福氣,沒有屬靈的看見,不知救恩的奧秘,不明白基督的奧秘,教會的奧秘也不明白。恩召有何等的指望,信心的能力有多大,復活的大能有多奇妙。教會如何與基督聯結,又如何與眾聖徒在愛中聯結。在以弗所教會中的確還有不少的問題,如聖徒不能合而為一,給魔鬼留地步,無法順服基督,也不知道如何打屬靈的爭戰。牽涉這麼多的問題,使徒保羅指出問題和糾正問題並教導教會正確的角色。
  2. 缺乏認識基督徒和教會的不同角色:使徒保羅在本書信中提到教會是基督的身體,神的殿和基督的新婦,甚至是耶和華神的屬靈軍隊。這四種教會的角色在神的角度是何等重要。以弗所書是一本很有深度的天上啟示,很容易被錯解,不能不謹慎研讀。
  3. 缺乏得勝屬靈爭戰的裝備。尤其在磨難的日子如何站立得住,如何穿上神所賜的屬靈全副軍裝。

.腓立比書所顯明的教會問題

  1. 聖徒不知道如何突破實際生活的屬靈瓶頸。教會面臨各樣的困難,尤其許多人行事是基督的仇敵,他們的神是自己的肚腹,他們以自己的羞恥為榮耀,專以地上的事為念。不知道如何在信仰的日常生活中靠主喜樂,過一個沒有憂慮,沒有屬世重擔的日子。
  2. 缺乏對基督真實的認識。基督徒若缺乏對基督真實的認識,諸如基督的謙卑順服,神如何高升祂,賜給祂超呼天下萬名之上的名,萬膝都要跪拜。因為對基督的桌越性不認識就會產生各樣偏差的言行,沒有生活喜樂的見證,也沒有屬靈喜樂的見證。

.歌羅西書所顯明的教會問題

  1. 聖徒出現信仰的危機。聖徒在屬靈的悟性上,缺乏認識基督及神的旨意,行事為人對不起主。被人用理學和虛空的妄言,人間的遺傳和世上的小學擄去。
  2. 缺乏認識神的奧秘就是基督。這是一般基督徒很難突破的瓶頸,不能更深的在靈裡認識基督。神的奧秘是基督,神一切的豐盛也都有形有體的在基督裏。不認識基督,就沒有辦法在基督裏進到父神面前,因耶穌基督就是到父面前的道路。

.帖撒邏尼迦前書所顯明的教會問題

  1. 拜偶像的外邦人會出現的信仰危機。從偶像的權勢中歸向神之後,但因受到諸般患難的試煉,信心動搖及所引發的相關問題。
  2. 缺乏對主耶穌再來的認識。包括被提以及主再來各樣真理的認識,都需要使徒從天上來啟示。
  3. 不知如何過討神喜悅的生活。這是基督徒應當認識也應當活出來的生活方式。常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩。這三件事是神在基督裏為一切屬基督之人所定的旨意。

.帖撒邏尼迦後書所顯明的教會問題

  1. 基督徒不知應當如何面對主的再來。因患難臨到,有人冒保羅的名,寫信說主的日子近了。引起聖徒的驚慌,甚至有人不要做工,不要結婚,不生養孩子,專等候主的再來等問題。
  2. 教會不知如何以正面的話語鼓勵安慰一群被攪動的聖徒。當聖徒被不是真理的教導,或開始懷疑自己的信仰時,如何安慰鼓勵他們,如何化解這種浮動的人心相當的重要。

.提摩太前書所顯明的教會問題

  1. 不知如何幫助年輕的傳道人面臨教會的種種問題。神的工人在缺乏經驗、學歷、膽量、沒有屬靈的看見之時,如何面對教會中諸多有關人事的問題。如選執事長老的標準,處理寡婦的問題,糾正責備,教導教會中各種不同年齡的聖徒等問題。
  2. 年青人不知如何有效牧養教會。年青傳道人不但要有屬靈的智慧和知識,能處理教會各樣的問題。更重要的是如何成為眾羊群的榜樣,有效帶領他們的信仰往下紮根,向上開花結果。
  3. 傳道人不知如何處理教會的紛爭和有效管理教會。使徒保羅語重心長的針對教會可能發生的問題,提供原則性的處理方式。還有管理教會的長老可能面對別人的誣告等,應當如何處理。

十一.提摩太後書所顯明的教會問題

  1. 傳道人不知如何培養工人。如何把建造教會的棒交代下去,使神的道不被綑綁,並作工人所要注意的事項。
  2. 不知如何做無愧的工人。就如同主耶穌所說,傳道人到底是牧羊人還是雇工。是要討人喜歡還是要討神喜歡。
  3. 不知對末世可能發生的預言。使徒保羅從神領受,許多關於末世基督再來將會發生的預言,在不同的書信中都有提到,必須小心研讀。

十二.提多書所顯明的教會問題

  1. 不知如何在教會設立權柄。如何設立長老和監督,使用權柄斥責異端,不信的人,規勸老年人,少年婦人,又如何勉勵聖徒做該作的事。及其他牧養教會的種種問題。
  2. 聖徒不知應當如何順服教會的權柄。順服的功課是每一位聖徒必須學習的屬靈功課。

十三.腓利門書所顯明的教會問題

不知如何以愛處理聖徒之間彼此虧欠的問題。處理聖徒之間如何在不同文化階層,彼此赦免,接納相愛的實際問題。 

十四.希伯來書所顯明的教會問題

  1. 不明白認識基督耶穌的種種層面及相關的問題。基督是信仰的根基,也是教會的唯一根基,是教會的頭,我們不能不確實的認識基督是誰。認識基督是信心和信仰的根基。然而直到如今,無法真正認識基督耶穌,仍然是教會最大的問題之一。
  2. 進入安息的秘訣在於聽信神的話。進入神所預備的安息,是信仰最重要的信息之一。可是有多少人能真實的進入,並活在安息的實際裡面。使徒提出的答案永遠有功效。使徒提出信仰的五大警告。來:2:3;3:7~12;6:5~8;10:26~31;12:14~17。

十五.雅各書所顯明的教會問題

聖徒的信心面臨百般試煉時要注意的十個問題。雅各書可以說是新約中的箴言,有許多寶貴的信息。堅固信心是信仰中重要的一環。

  1. 聖徒不知如何落實信仰的實際,不是只有聽道,乃是要行道。聽道就要行道,這是真實的信心。因為信心沒有行為是死的。
  2. 不知如何勒住舌頭。雅各書第三章是整本聖經中最奇特的一章,勒住舌頭的重要,對舌頭有很獨到的見解。

十六.彼得前書所顯明的教會問題

  1. 信心被試煉時,不知如何站立。如何在基督的愛中,以基督的榜樣及其腳蹤來建立自己的信仰,以及如何經歷重生,私慾受到試探如何得勝等。
  2. 不知如何面對私慾與靈魂爭戰。基督徒如何面對自己各樣慾望湧現時,應當持有的態度。其他許多書卷也都有提到相關的問題,可見這種問題是基督徒進入信仰,必會遇到的實際問題。處理得好相當重要。
  3. 不明白為主受苦的真理。使徒彼得與保羅都對為主受苦的真理,有相當深入獨到的體會和教導。羅馬書第五章和第八章應該與此書的第三章一起研讀。

十七.彼得後書所顯明的教會問題

  1. 信徒不知如何使自己能結果子。沒有建立正確的信仰就無法有效辨認假師傅、輕慢主治之人及好譏誚的人。缺乏認識基督是信仰的根基,信仰就難往下紮根,也會因人跌倒。
  2. 不知如何分辨末後的日子,並如何預備自己見主的面。基督徒要從靈裡學習分辨神蹟奇事所代表的意義。主耶穌責備法利賽人會分辨天氣,卻不曉得分辨基督所行的神蹟。分辨末世來臨之時將要發生的事,及分辨假先知假使徒等是何等重要。分辨的原則請參考馬太第七章15~23節。

十八. 約翰壹書所顯明的教會問題

  1. 住在基督裡所產生的誤解與錯解。如何把住在基督理真正的意義敘述得很清楚,當中如何有負面的糾正及正面的教導。這是聖經中很重要的真理之一,住在基督裡。這是要進入恩膏,及在恩膏中服事,不可不研讀的一本書。
  2. 不知如何分辨真理的靈和繆妄的靈。基督徒要學習分辨別人,也要分辨自己是否墜入惡者的圈套。
  3. 不知如何對信望愛的紮根。比美保羅林前十三章的愛篇,神就是愛。在信心和盼望上都有很特別的啟示亮光。

十九.約翰二書,三書所顯明的教會問題

不在基督裡的人所產生的問題。要分辨這種人,要拒絕也不可妥協。 

二十.猶大書所顯明的教會問題

聖徒不蒙保守失腳的問題。不會分辨靈界的事,產生錯誤的信仰觀念和行為。並且有嚴厲的警告和切實的勉勵。

二十一.啟示錄所顯明的教會問題

  1. 個教會的問題。主耶穌基督對教會的責備、警告、勉勵、鼓勵。
  2. 不認識基督是誰和所要發生的事。越讀啟示錄就會越覺得,對主耶穌基督的認識不夠深入。需要聖靈的幫助啟示我們真實的認識祂。末世的記號,就是神預定要降下的災難,有七印、七號還有七碗。
  3. 不明白末世的結局將要發生的幾件大事。包括羔羊婚宴、千禧年、白色大寶座的審判和地獄火湖、魔鬼和跟隨者的結局。還有新天新地的出現,新耶路撒冷從天而降。

結語:從新約二十二卷書信中所提到的教會問題,也是二千年來的教會問題。真如傳道書中所說,「已有的事後必再有,已行的事後必再行,在日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說,這是新的。那知在我們以前的世代早已有了。」(傳1:9~10)。人類的歷史就是在一定的錯誤型態中不斷地循環。教會也不例外。所以末世教會的建造,這二十二本書信佔有相當重要的地位。教會的開拓者只要能真實的發現問題就能找到問題的答案。認識教會的問題是建造(末世)教會最重要的前提之一。